 |
|
|
HLD leringen leren dat de standaardwerken het woord van God zijn (Achtste
Artikel des Geloofs). Onze geloofstraditie geeft echter ook te
kennen dat het om teksten gaat die onvolmaakte menselijke creatie's betreffen.
Vooral het Boek van Mormon is zich bewust van het feit dat schriftuur
selectieve verhandelingen zijn van de hand van schrijvers en redakteuren;
niet tijdloze verklaringen direkt voortkomend uit de gedachten God's (bijv.
3 Nephi 23:6-13). Schriftuur kan bepaalde fouten bevatten (Boek
van Mormon Titelblad; Mormon 8:17), of tot stand zijn gekomen met
het oogmerk om God's waarheid te verdraaien (1 Nephi
13:20-29). Schriftuur kent haar beperkingen als het gaat om taalgebruik
en begrip van zowel haar schrijvers als lezers (2
Nephi 31:3; Ether 12:23-25; LV 1:24). Het feit dat Joseph Smith
zijn openbaringen klaarbljkelijk heeft herschreven is een uitnodiging
aan ons om de schriften te beschouwen als een voortdurend pogen om God's
wil te leren kennen, niet zozeer als 'n goddelijk dictaat.
Ondanks hun beperkingen, getuigen we echter dat bepaalde teksten God's
woord zijn, omdat we voelen dat God daardoor tot ons spreekt. We aanvaarden
deze teksten als schriftuur omdat we bij het lezen ervan we de macht en
invloed van de Geest voelen (LV 18:34-36).
Dergelijke teksten voeden ons (Moroni 6:4)
en terwijl we ze overdenken in de geest van een gebedsvolle benadering,
verkrijgen we inzicht hoe we een christelijk leven kunnen leiden (2
Nephi 32:3). Schriftenstudie is een manier waarop God ons wijsheid,
bijsturing en kracht verleent (LV 1:24-28).
Hoe deze teksten ontstonden, of wat ze oorspronkelijk duidelijk wilden
maken is minder van belang dan op welke manier ze ons tot leiding zijn
d.m.v. de Geest, om ze in onze eigen levensomstandigheden toe te passen
(1 Nephi 19:23).
| As I Search the Holy
Scriptures (Hymns 277) |
| Brigham Young: I do not
even believe that there is a single revelation, among the many God
has given to the Church, that is perfect in its fulness. The revelations
of God contain correct doctrine and principle, so far as they go;
but it is impossible for the poor, weak, low, grovelling, sinful inhabitants
of the earth to receive a revelation from the Almighty in all its
perfections. He has to speak to us in a manner to meet the extent
of our capacities . . . |
| Journal of Discourses
2:314 |
John A. Widtsoe: The
message of the scriptures is divine; the words in which it is clothed
are human. Failure to make this distinction has led to much misunderstanding.
Intelligent readers will separate the message of the scripture from
its form of presentation. . . . Especially is it necessary in reading
the scriptures to place oneself in the position of the people, thousands
of years ago, for whom the writings were made. The customs, habits,
and possessions of the people of that day are of necessity reflected
in the expositions of the revelations of the Lord to His children
on earth.
|
| "The Preservation of
God's Word," Improvement Era, October 1937 |
Boyd K. Packer: When
I began as a seminary teacher . . . I worked out an approach to
teaching the Book of Mormon. . . . I determined that we would not
touch upon the archaeology of the book, the military aspects . .
. . Rather we would work our way through the Book of Mormon, seeking
the answer to the questions: Who is speaking to us through these
pages? What is it He is trying to tell us? |
| That All May Be Edified
(Salt Lake City: Bookcraft, 1982), 309 |
Joan B. MacDonald: We
all need time to be alone with ourselves, to rest from the business
of our days, to separate from others and reconnect with the reality
of God. From experiences in quiet, introspective times, times with
the scriptures, or times of prayer, we get back in touch with the
central truth of who we are . . . We reach out to touch God, he
touches us, and we find our selfhood nurtured and affirmed.
|
| The Holiness of Everyday
Life (Salt Lake City: Deseret Book, 1995), 43 |
Gene R. Cook: The
primary reason we read the scriptures is to hear the voice of the
Lord speaking to us, giving us revelation and instruction and causing
us to have those deep feelings of peace and love that come through
the Spirit.
|
| Searching the Scriptures
(Salt Lake City: Deseret Book, 1997), 43 |
|
|
|
