Disclaimers | Links | Search | Contact
VRIJZINNIGE MORMOONSE
SPIRITUALITEIT
EEN ZOEKTOCHT
NAAR KENNIS
EEN LEVEN
MET CHRISTUS
EEN OPROEP
TOT GODS WERK
HET DOEL
VAN HET LEVEN
Kinderen van God
Hemelse Moeder
De Vrije Wil
De Schepping
De Val
Een Stoffelijk Lichaam
Seksualiteit
Een Persoonlijke Zending
Zich op de Eeuwigheid
Voorbereiden
Eeuwige Gezinnen
Redding voor de Doden
Het Oordeel
Eeuwige Vooruitgang
Eeuwige Wetmatigheid


Redding voor de Doden

In de leerstelling van redding voor de doden zien we Gods eerlijkheid en vrijzinnigheid bevestigd; ze weerlegt de dreiging van eeuwige verdoeming voor mensen die niet aan bepaalde religieuze voorwaarden voldoen voordat hun aardse tijdstoedeling voorbij is: de "heidenen", de "verlorenen", enzovoort. In tegenstelling daarmee gaat onze geloofstraditie er vanuit dat de geestelijke reis van de mens voorbij dit leven wordt voortgezet. De doden nemen toe in begrip en karakter; ze kunnen een andere religie gaan aanhangen.

Dit is een visie die de hoop biedt dat de onafgemaakte zaken in ons leven geen afgedane zaken zijn. De dood ontneemt ons niet de mogelijkheid tot vergeving en verzoening. De leer van de redding van de doden, in samenhang met die van de verzegeling, is een verzekering dat het verlies van onze geliefden niet permanent is. Onze Hemelse Ouders blijven onophoudelijk bij ons.

Het plaatsvervangend werk voor de doden kan mogelijkerwijs aanstootgevend zijn omdat het lijkt in te houden dat een leven dat niet binnen de HLD kerk wordt afgesloten, op de een of andere manier onvoldoende zou zijn; een zaak die van ons uiterste gevoeligheid vereist. Het is echter ook zo dat familiegeschiedenis en tempelwerk een positieve uitwerking hebben als het gaat om het versterken van een gevoel van erfgoed, van het verbonden zijn aan degenen die ons voorgingen en aan al hun nakomelingen (LV 2:1-2). We zien onszelf in een samenwerkingsverband met onze geliefden die ons voorgingen, een verbondenheid die allesomvattend is in tijd en ruimte (LV 128:15; 22-23). We leren dat ieder leven van oneindige betekenis is. Ieder mens maakt geschiedenis; ieder mens vindt zijn of haar plaats in de geschiedenis. Geen enkel leven mag in de vergetelheid raken.


 Some things must wait; life isn't long enough.
 Some dreams must wait to come true. . . .
 There's never enough time,
 and that is why I'm glad we go on forever.
Carol Lynn Pearson, My Turn on Earth (1977)

Brigham Young: If [parents] conduct themselves towards [their children] as they should, binding them to the Lord by their faith and prayers, I care not where those children go, they are bound up to their parents by an everlasting tie, and no power of earth or hell can separate them from their parents in eternity; they will return again to the fountain from whence they sprang.

Discourses of Brigham Young (Salt Lake City, Deseret Book, 1954), 208

John Taylor: Elijah has appeared that the hearts of the fathers might be turned to their children and the hearts of the children to their fathers— . . . that there may be, as the Prophet Joseph has said, a welding link that will cement and bind other peoples with us and we with them, and that there may be a bond of union, also, between the people on earth and those in heaven, that we may operate together, they in the heavens and we on the earth, for the accomplishment of the purposes of God pertaining to the peoples that have lived, that now live and that will live.

Journal of Discourses 23:323-326

Orson F. Whitney: The Prophet Joseph Smith declared—and he never taught a more comforting doctrine—that the eternal sealings of faithful parents and the divine promises made to them for valiant service in the Cause of Truth, would save not only themselves, but likewise their posterity. Though some of the sheep may wander, the eye of the Shepherd is upon them, and sooner or later they will feel the tentacles of Divine Providence reaching out after them and drawing them back to the fold. Either in this life or the life to come, they will return.
Conference Report, April 1929, 110

John A. Widtsoe: If I read this revelation correctly [D&C 2], it points out that humanity will win no peace, nor harmony, nor salvation, as we use the word, unless we learn to love one another. . . . [I]n the spirit of brotherhood alone lies the safe future of humankind. . . . The brotherhood of this revelation is more than the brotherhood existing between living people. . . . We must establish a spirit of brotherhood among us and those who have gone before, most of whom we know only as names. The human race is one great family—all children of God.
Conference Report, April 1950, 128-129


This website is an independent effort to discern the Spirit's voice in LDS teaching. The site is not sponsored by the LDS Church. Quotations from the teachings of any individual should not be taken to imply that the individual does or would endorse this website or other statements made here.